HERMOSAS OAXAQUEÑAS BAILANDO EN LA GUELAGUETZA

La Guelaguetza

 

La Guelaguetza es simplemente la festividad más importante en Oaxaca. Es la reunión de las ocho regiones del estado en el cerro del Fortín dos lunes de julio en la fiesta dancística más colorida de todo el país.
Los inicios de la Guelaguetza datan de la conquista mexica en Oaxaca. Los mexicas veneraban a la diosa del maíz tierno Xilonen. Hoy, la festividad es dedicada a la diosa del maíz Centeotl.
Guelaguetza significa compartir o regalar. También significa intercambio de regalos y servicios. Este intercambio es un lazo muy fuerte entre la gente de las comunidades y entre las familias.
La Guelaguetza es conocida también con el nombre de Lunes del Cerro porque se celebra en la cumbre del cerro del Fortín, un lugar con vista espectacular a la ciudad de Oaxaca y sus alrededores.
En algunas comunidades Guelaguetza significa Ayuda entre sus habitantes. De hecho, en unos pueblos muchas fiestas como quinceañeras, bautizos o cumpleaños, la gente los organiza por medio de donaciones en dinero, música, bebidas, comida, y muchas otras cosas obsequiadas como Guelaguetza, y así comparten costos y trabajo para tener grandes fiestas.
Guelaguetza es una palabra zapoteca que tiene un alto sentido de participación y cooperación, es un don que no es obligatorio, sólo el deseo de cooperar con otros.
Las ocho regiones que se reunen en la Guelaguetza son: Cañada, Costa, Istmo, Mixteca, Región Cuenca del Papaloapan, Sierra Sur, Sierra Norte y los Valles Centrales.
Cada región presenta lo más valioso de sus tradiciones y herencia cultural a través de danzas, música, canciones y trajes típicos. Al final de cada participación se regalan al público sombreros, frutas, comida, artesanías, entre otras cosas.
Los bailables de la región del Valle son la Danza de la Pluma y el Jarabe del Valle. De la Sierra Juárez los Sones Serranos y el jarabe de la Botella. De Tuxtepec la sorprendente Danza Flor de Piña con sus más de veinte hermosas mujeres que bailan energéticamente hombro con hombro en una sincronía llena de movimiento y color. De Huautla de Jiménez los Sones Mazatecos. Pinotepa presenta bailables como Las Chilenas, La Malagueña y el Pandero. Huajuapan de León presenta el Jarabe Mixteco, otro bailable lleno de movimiento y energía entre una pareja. El Istmo de Tehuantepec presenta La Sandunga y La Tortuga. Ejutla presenta El jarabe Chenteño y El Palomo. Al cierre de la Guelaguetza se presenta uno de los bailables más representativos de Oaxaca, la Danza de la Pluma. Este bailable folclórico es ejecutado por hombres con grandes penachos coloridos, también muy pesados. Los penachos se decoran con pequeños espejos, y el algunos casos, con imágenes religiosas.

Música en La Guelaguetza

Un dato sorprendente es que cada región lleva su propia banda de música. Por supuesto, se toca música en vivo durante todo el evento. La mayoría son bandas de viento y tocan sus piezas mientras los bailarines presentan lo mejor de su región.
Guelaguetza es tratar amablemente a la gente. Hay lugares como Zaachila donde la Guelaguetza es una fiesta de toda la comunidad. En esta pequeña población se organiza una Guelaguetza propia en el sitio arqueológico, y todo es gratis: los refrescos, la entrada, los tamales, el pan, las cervezas, y los asientos (sobre el suelo).
La Guelaguetza, máxima expresión artística y tradicional de Oaxaca, una impresionante reunión de gente, música, bailes, herencia de cada rincón del mosaico cultural de este estado, un evento que dejará un huella profunda en aquel que tenga la oportunidad de vivirlo.







CALENDAS ANUNCIO DE GUELAGUETZA

GUELAGUETZA

Guelaguetza " Fiesta de los Lunes del Cerro"

Muestras gastronómicas, artesanales, deportivas, representaciones costumbristas de las más diversas comunidades del estado. Así como exposiciones, conciertos y todo tipo de eventos que difundan la cultura y el deporte de Oaxaca.

La Guelaguetza
(Fiesta de los Lunes del Cerro)

 

El mosaico cultural originado de la combinación de las costumbres y tradiciones prehispánicas y españolas, se refleja especialmente en una de las principales festividades oaxaqueñas que ha prevalecido a través de los años: La Guelaguetza, fiesta, que tuvo sus orígenes en un ritual indígena anual que incluía el sacrificio humano de una joven doncella, y el ofrecimiento de un banquete para venerar a la diosa del maíz CENTEOCIHUATL.

 

Con la llegada de los españoles, se pretendió eliminar esta ceremonia por considerarla una práctica de idolatría. La supresión, no fue para nada un proceso fácil ya que la evangelización fue una acción diferenciada que dependía de las características muy particulares de los habitantes de cada región, y específicamente en este rito, el esfuerzo de los misioneros por desaparecerlo, les resultaba infructuoso, pues no lograban evitar que los indios se reunieran en el cerro para conmemorar lo que ellos llamaban "LA GRAN FIESTA DE LOS SEÑORES".

Como siempre se ha hecho a través de la historia, los rituales e ídolos paganos son incorporados al nuevo orden y les son dados nuevos nombres, cristianos en este caso. Debido a lo anterior, los predicadores optaron por imprimirle a esta fiesta un carácter eminentemente católico, transfiriendo incluso las festividades del día 16 de julio, dedicadas a la Virgen del Carmen, para el domingo siguiente a aquella fecha- siempre y cuando el día 16 no coincidiera con un domingo- y el día lunes inmediato se verificaba la fiesta de los indios, secularizada, con su octava correspondiente. Fue así como las ofrendas florales a Centeocihuatl pasarían a engalanar con azucenas y nardos el altar de la Virgen María del Monte Carmelo.

Por más de 40 años, tradicionalmente las "Fiestas de los Lunes del Cerro" se celebran en la Cd. de Oaxaca, los dos lunes siguientes al 16 de julio. La Guelaguetza constituye un acontecimiento en el que participa todo el pueblo, sin distinción de estatus social.

Al parecer, esta fiestas tiene su origen en la época colonial y están relacionadas con la llamada fiesta de Corpus de la Iglesia del Carmen Alto, templo que las Carmelitas construyeron en las faldas de un cerro al que los zapotecas habían llamado de la Bella Vista, y se celebraba el domingo siguiente al 16 de julio y se repetía ocho días después en la llamada "octava".

 

 

A estas festividades, pronto se agrego el entusiasmo de los indígenas residentes en los pueblos que circundaban la ciudad, particularmente los de "Guaxaca", que era la capital del Marquesado del Valle concedido a Hernán Cortés por el rey de España, y el Xochimilco, que había sido fundado en 1521, por órdenes del propio Hernán Cortés, al norte de la mencionada ciudad. Ellos, mantenían sus propias tradiciones, segun las cuáles, celebraban una festividad dedicada a Centéotl, diosa del maíz tierno o elote, a quin hacían grandes honores y ofrendas. Guelaguetza Guelaguetza es una palabra zapoteca que denota el acto de participar cooperando; es un don gratuito que no lleva consigo más obligación que la de la reciprocidad. La Guelaguetza de los Lunes del Cerro se expresa en la ofrenda a la Ciudad de Oaxaca que hacen grupos representativos de las ocho regiones tradicionales: Los Valles Centrales La Sierra Juárez (Norte) La Cañada Tuxtepec La Mixteca La Costa La Sierra Sur y el Istmo de Tehuantepec Cada delegación presenta una muestra de su patrimonio cultural a través de bailes que ejecutan al son de la música y los cantos que les son propios, vistiendo indumentaria de gala de sus respectivos pueblos. Al terminar, cada grupo distribuye entre el público su "Guelaguetza" compuesta por objetos característicos de sus respectivas regiones.

 México se ha distinguido por ser un edén cultural a nivel mundial. La mezcla entre las tradiciones indígenas con las que fueron traídas por los europeos tras la conquista, le han aportado al país un bagaje cultural único. Es a través de presentaciones típicas a las diferentes regiones del país que se puede mostrar esta rica variedad de producciones que han trascendido a lo largo de los siglos para darle una personalidad folclórica muy mexicana a dichos eventos. Tal es el caso de la Guelaguetza, que en Náhuatl significa “cooperar”. Esta tradicional fiesta oaxaqueña hace tributo a las milenarias fiestas indígenas incorporado, al mismo tiempo, el espíritu Mariano traído por los españoles en honor a la Virgen del Carmen.